第七十六章 世界的区别
“主线任务已经完成了……”
武王府的深处,一座闭关用的练功房内,李彻盘膝而坐,心中在犹豫。
在入主了武王府,获封了武王之位,将石昊定为了自己的继承人后,他在当前世界的主线任务就算是完成了。
这个时候的他面临着一个抉择,是继续在完美世界待下去,潜心修炼等待着剧情的发展,还是穿越到另外一个世界去。
事实上,相较于穿越到一个未知的,力量体系不可控的世界,先在完美世界修炼是个不错的选择。
自证得法身,达到人仙之境以来,李彻还从没静下心来潜修过。
这也就是他底子比较厚,突破之后不会根基不稳,不然肯定是要闭关一段时间,稳固一下境界的。
“我现在是人仙之境,以我之特殊,要不了多久就能突破地仙……”
李彻双眸半开半阖,眼中有宇宙生灭,似有三十六重天界沉浮。
法身严格划分的话,共分人仙、地仙、天仙三境。
而法身体系衍化内景天地为真正洞天的过程,其中人、地、天的划分正好对应三个阶段——胎儿,落地,成形。
其中人仙之境乃是内景向着真正天地衍变,开始自成一界的修炼。
等将内景对应的所有周身窍穴开辟成洞天,即会形成真正的洞天,是洞天演化的过渡期,而这个过渡期的修行,就是法身的第二步,地仙之境。
至于天仙之境,则是能以自身内景天地所化洞天或一方世界为源,反照外界,洞天一旦自成一界,蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星辰,举手投足可毁灭星系。
他所证‘混元无极万化鸿钧道体’乃是顶尖的法身。
所以哪怕李彻只是刚证人仙之境,内景便近乎成形洞天,等日后他将自身的九处窍穴开辟成洞天或附属宇宙,便可正式踏入地仙境界,之后就是继续开辟。
直到有朝一日,他将周身所有窍穴都化为一重天地,加起来相当于恒星的威能,便证明他到了地仙巅峰。
若接着继续反哺天生九窍与五脏六腑,让它们初步演绎成‘诸天’之一,那么李彻便算是晋升天仙之境,成就天仙之位了。
其实严格说来,李彻走的路和孟奇似是而非。
相同的地方在于,两者证得的都是最顶尖的法身,走的也都是多元宇宙之路,在自证传说前就有真实界雏形,虽比不得彼岸与造化,但自有几分神异,而且地仙阶段就相当于天仙水准,初入等于初入,巅峰等于巅峰。
不过区别在于,李彻修得是正统的法身之路,走的是沟通‘他我’以证‘自我’。
而孟奇则是因为自身的身份特殊,乃是魔佛阿难的‘他我’,所以斩断了自身的过去将来,只留今生一世,强调与‘他我’的分别,与外在脱钩,证独一无二之‘我’。
谷彰/span前者光是投影不灭,己身不死,无处不在,照见未来等特质,就能保证自身很难被传说以下的人物杀死,再多人围杀也是无用,自身安全得到极大保证。
与之相比,后者就没有这方面的特异了,危险很多。
‘我现在身具传说特征,一旦‘诸果之因’修行有成,甚至能够略带彼岸特征,再加上自己的内天地特殊已有洞天之相,在完美世界这个修行资源、天材地宝丰富的世界修炼,要不了十年光景便能轻松突破到地仙层次……’
李彻寻思着,心神沉入内景。
银河流淌的一重重宇宙,一片荒芜,没有生机,期内混沌气流转,地火风水肆虐,有三十六重天镇压诸天,这就是他‘混元无极万化鸿钧道体’道体的内景,等到传说前就能成为真正的一方天地。
且他的周身窍穴是就是重重宇宙,五脏六腑加融合的元神法相演绎诸天,一点真灵象征着大道根源,外加‘诸果之因’、三十六重天界组成的‘近道之所’,这些共同形成了真实之界,一旦彻底成形,不是一般天地,而是和孟奇一样的多元宇宙雏形。
不过需要注意的是,法身的境界与品阶是两回事。
就像一个人的天赋不等于他的成就,品阶高的在同境界优势极大,甚至能与下个境界者争雄,日后发展的潜力也更加雄厚,但修为还是需要一个境界一个境界的攀升,不乏被境界压人的体验。
‘只是,在完美世界,我最多也只能修炼到天仙之境……’
将心神从内景中抽出,李彻眉头微皱,双眼好似看穿了一切,洞穿了虚空,望到了完美世界的大道规则,天地法理。
这是一个和一世世界截然不同的世界,规则不同,法理不通。
虽然一世世界有真实界,有近道之所,有诸天万界,而完美世界也有上苍之上,有仙域异域,有无限界海,其中诸天和界海类似,都包含无限世界,在李彻自己看来只是两个世界的形容词不一样,存在的形式不一样。
同样,虽说一世世界的真实界本质高于诸天,而完美世界的上苍之上本质也高于界海,但以他目前的修为,还无法断言两者间的本质是否相同相等,他只能做出一个猜测。
一世世界的真实界乃是此方多元宇宙第一个诞生的世界,九重天及九幽这种近道之所皆是真实界的一部分。
而后无穷宇宙,诸天万界皆是根据真实界的部分气息法理演变而来。
在古老的过去,诸天万界的修者又将其称为‘仙界’,盖因此界乃万界中枢,诸天核心,从世界等级上来讲,哪怕是完美世界的仙域也远远无法和其媲美。
因为完美世界的仙域,虽然是仙之故乡,是仙道所在地,但顶多算得上是一个大界,和异域、九天十地一样的大界,远远算不上诸天万界,界海的中枢,这样的大界界海里或许还有不少。
所以在李彻的猜测来看,完美世界的中枢,可能只有上苍之上才是了。
当然了,这只是李彻通过自己目前所掌握的信息所做出的一个推测,不一定准确。
也正因为两者的世界规则、天地法理不同,李彻才无法继续精进,突破到传说之境。
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武王府的深处,一座闭关用的练功房内,李彻盘膝而坐,心中在犹豫。
在入主了武王府,获封了武王之位,将石昊定为了自己的继承人后,他在当前世界的主线任务就算是完成了。
这个时候的他面临着一个抉择,是继续在完美世界待下去,潜心修炼等待着剧情的发展,还是穿越到另外一个世界去。
事实上,相较于穿越到一个未知的,力量体系不可控的世界,先在完美世界修炼是个不错的选择。
自证得法身,达到人仙之境以来,李彻还从没静下心来潜修过。
这也就是他底子比较厚,突破之后不会根基不稳,不然肯定是要闭关一段时间,稳固一下境界的。
“我现在是人仙之境,以我之特殊,要不了多久就能突破地仙……”
李彻双眸半开半阖,眼中有宇宙生灭,似有三十六重天界沉浮。
法身严格划分的话,共分人仙、地仙、天仙三境。
而法身体系衍化内景天地为真正洞天的过程,其中人、地、天的划分正好对应三个阶段——胎儿,落地,成形。
其中人仙之境乃是内景向着真正天地衍变,开始自成一界的修炼。
等将内景对应的所有周身窍穴开辟成洞天,即会形成真正的洞天,是洞天演化的过渡期,而这个过渡期的修行,就是法身的第二步,地仙之境。
至于天仙之境,则是能以自身内景天地所化洞天或一方世界为源,反照外界,洞天一旦自成一界,蕴含的所有威能近乎真实界大日之外的太阳星辰,举手投足可毁灭星系。
他所证‘混元无极万化鸿钧道体’乃是顶尖的法身。
所以哪怕李彻只是刚证人仙之境,内景便近乎成形洞天,等日后他将自身的九处窍穴开辟成洞天或附属宇宙,便可正式踏入地仙境界,之后就是继续开辟。
直到有朝一日,他将周身所有窍穴都化为一重天地,加起来相当于恒星的威能,便证明他到了地仙巅峰。
若接着继续反哺天生九窍与五脏六腑,让它们初步演绎成‘诸天’之一,那么李彻便算是晋升天仙之境,成就天仙之位了。
其实严格说来,李彻走的路和孟奇似是而非。
相同的地方在于,两者证得的都是最顶尖的法身,走的也都是多元宇宙之路,在自证传说前就有真实界雏形,虽比不得彼岸与造化,但自有几分神异,而且地仙阶段就相当于天仙水准,初入等于初入,巅峰等于巅峰。
不过区别在于,李彻修得是正统的法身之路,走的是沟通‘他我’以证‘自我’。
而孟奇则是因为自身的身份特殊,乃是魔佛阿难的‘他我’,所以斩断了自身的过去将来,只留今生一世,强调与‘他我’的分别,与外在脱钩,证独一无二之‘我’。
谷彰/span前者光是投影不灭,己身不死,无处不在,照见未来等特质,就能保证自身很难被传说以下的人物杀死,再多人围杀也是无用,自身安全得到极大保证。
与之相比,后者就没有这方面的特异了,危险很多。
‘我现在身具传说特征,一旦‘诸果之因’修行有成,甚至能够略带彼岸特征,再加上自己的内天地特殊已有洞天之相,在完美世界这个修行资源、天材地宝丰富的世界修炼,要不了十年光景便能轻松突破到地仙层次……’
李彻寻思着,心神沉入内景。
银河流淌的一重重宇宙,一片荒芜,没有生机,期内混沌气流转,地火风水肆虐,有三十六重天镇压诸天,这就是他‘混元无极万化鸿钧道体’道体的内景,等到传说前就能成为真正的一方天地。
且他的周身窍穴是就是重重宇宙,五脏六腑加融合的元神法相演绎诸天,一点真灵象征着大道根源,外加‘诸果之因’、三十六重天界组成的‘近道之所’,这些共同形成了真实之界,一旦彻底成形,不是一般天地,而是和孟奇一样的多元宇宙雏形。
不过需要注意的是,法身的境界与品阶是两回事。
就像一个人的天赋不等于他的成就,品阶高的在同境界优势极大,甚至能与下个境界者争雄,日后发展的潜力也更加雄厚,但修为还是需要一个境界一个境界的攀升,不乏被境界压人的体验。
‘只是,在完美世界,我最多也只能修炼到天仙之境……’
将心神从内景中抽出,李彻眉头微皱,双眼好似看穿了一切,洞穿了虚空,望到了完美世界的大道规则,天地法理。
这是一个和一世世界截然不同的世界,规则不同,法理不通。
虽然一世世界有真实界,有近道之所,有诸天万界,而完美世界也有上苍之上,有仙域异域,有无限界海,其中诸天和界海类似,都包含无限世界,在李彻自己看来只是两个世界的形容词不一样,存在的形式不一样。
同样,虽说一世世界的真实界本质高于诸天,而完美世界的上苍之上本质也高于界海,但以他目前的修为,还无法断言两者间的本质是否相同相等,他只能做出一个猜测。
一世世界的真实界乃是此方多元宇宙第一个诞生的世界,九重天及九幽这种近道之所皆是真实界的一部分。
而后无穷宇宙,诸天万界皆是根据真实界的部分气息法理演变而来。
在古老的过去,诸天万界的修者又将其称为‘仙界’,盖因此界乃万界中枢,诸天核心,从世界等级上来讲,哪怕是完美世界的仙域也远远无法和其媲美。
因为完美世界的仙域,虽然是仙之故乡,是仙道所在地,但顶多算得上是一个大界,和异域、九天十地一样的大界,远远算不上诸天万界,界海的中枢,这样的大界界海里或许还有不少。
所以在李彻的猜测来看,完美世界的中枢,可能只有上苍之上才是了。
当然了,这只是李彻通过自己目前所掌握的信息所做出的一个推测,不一定准确。
也正因为两者的世界规则、天地法理不同,李彻才无法继续精进,突破到传说之境。
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