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其实有这个理儿,越神圣的地方条件越艰苦,精神丰腴就够鸟撒,管不了肉体享受鸟。
绒布寺海拔最高,离佛最近,却,简陋异常。晚上烧牛粪取暖。反正衙内这几天天天跟牦牛窝一起,它的便便味道她也习惯鸟。从活佛那里朝拜出来,早早洗漱,她爸爸给她好好儿泡了泡脚,软嫩嫩滴衙内依然穿着厚厚的保暖衣就裹进大长毛毡被里,窝在大炕上最暖和的位置,脸蛋儿红扑扑滴。测试文字水印5。
她先用卫星电话跟荷兰妹妹交流了一下这几天的心得,当提及活佛点示的“十一观音像”,荷兰妹妹非常激动,“一定要听!活佛说得多对啊,你可不‘一身多命’,要不人家都一个队伍,你一排队伍?跟高叔叔说跟高叔叔说,在我们家落一个户口,在我们家落一个!跟我姓!——”衙内略显无奈,只当她说得好玩儿,没当回事滴,哪里想到!——荷兰妹妹绝不妄言,她真把这事儿记心头,正儿八经要办咧!遥想之后,高犰入荷家那个隆重铺张———啧啧,啧啧。测试文字水印3。
结束了与荷兰妹妹的哈拉,收了线,高犰就专心窝在长毛被里只露两个眼睛,听她爸爸跟别人聊天。
咳,就说可怜天下父母心撒。高教授似乎真动鸟念头,跟那个藏族向导有得一谈。测试文字水印9。
“十一观音我知道,可说孩子命格属她,有什么讲究呢?”
藏族向导喝着酥油茶,笑起来,一口不甚标准的普通话,
“讲究,有哦,我刚才不说了,有条件的就给孩子多上几个户口,不过后续还有些东西要注意。您知道十一观音,那您看她,她其实是十二面:正面三面为菩萨善面慈悲相,左侧三面为嗔怒相,右侧三面为獠牙上出相,背后一面为暴恶大笑相,加上观音本体相就是十一面。测试文字水印1。其实她顶上还有个佛面,所以,是十二面。另外,十一观音的前后左右十面代表大乘菩萨修行的十个阶位,即‘十地’,包括施、戒、忍、精进、静虑、般若(智慧)、方便善巧、愿、力、智等十项。而最上面的佛面就代表的是第十一地,佛果。测试文字水印6。这个佛果,也就是她顶上这第十二面相当于就是她的本心了,到这个孩子身上,也就是她的本家,她的本姓本名。这是不能破坏的,就说婚丧嫁娶这类尘俗之事,菩萨能结婚吗,菩萨会死吗?呵呵,所以,我们这里一般弄这类俗事,比如结婚,都不拿孩子的本家姓名去结,用其它登记户口的名字,意思,就是保她一个本心原神。不过,这也说了,老社会更讲究这些,那些农奴主的孩子们想搞几个身份不行?现在,有条件的就多上户口,没条件的,也就只有多取几个名字意思意思罢了。测试文字水印3。”
莫说高教授,就是一旁的科考队其它同志们都是听得津津有味,王教授还拿出了笔纸记载。是滴哇,这也是他们当地的风土人情,也属于他们本次考察的范围内咧。
更别说衙内鸟。衙内边听着,就在脑子里临摹他提到的十一观音像,——如何个模样咧?
高教授呢,此时面上淡然,轻松聊天般向藏族向导请教,其实,向导刚才说的每个字,都上鸟心头啊———怎能说没有一定的道理呢。测试文字水印1。
衙内是不知道,高教授这个时候心里其实已经有了思量,要把犰犰的户口落在哪几家。大洋彼岸,犰犰妈妈的娘家,他们老高家在国内外的亲戚也不少———还有,向导说的这个意思,高教授也明白了,“高犰”这个本名相当于是犰犰“十一观音像”的佛果,不能轻易尘俗之事用之,比如,再哪家过世了人,花圈上就不能写“高犰”,送礼亦然。测试文字水印9。这些,高教授都谨记在心里了。
呵呵,有些东西是这样,不信怎么都不关心,一入乡既然随了这个俗,就遵守的比谁都讲究。测试文字水印8。后来高大傻子家里规矩多,也就是这个时候埋的果。
藏族向导见众人有兴趣,就接着说,
“还有啊,你们这次上山正逢着我们藏族晒佛节,好机会呀,一些平日里寺里珍藏的小佛像、巨幅布画、锦缎织绣佛像,这段时间都可以拿出来,或展示于寺庙附近的晒佛台,或山坡,或巨岩的石壁上。测试文字水印8。我们绒布寺海拔高,气候寒,晒佛台就在庙后面的一个小山洞里。您家闺女也是有福气,赶上了,不说她属十一观音像吗,让她正好趁这个时候,披着十一观音的锦绣织,在晒佛台里坐于十一观音佛像下,虔诚祷告一天。万事大吉。不仅如此,您家如果有逝者,这种方式请愿或者还愿都是最好的。”
高教授听了,这到淡然。晒佛节,高教授当然知晓,如若真要请愿还愿,他们不久还会去大昭寺,在那里也是可以的。何必这冷的天,叫犰犰去受这个罪?所以高教授只是微笑,没有搭话儿。
可,高教授是没想到,犰犰听进去了。
最主要,她被向导最后一句话打动了,家里如果有逝者———妈妈的骨灰不是就在身边吗?
无论如何,我虔诚坐一天,和妈妈在一起,———就算不讲这些宗教意义,跟妈妈在世上海拔最高的晒佛台里共度一天,何其不是她的一个心愿?———
高教授还是有点警觉性滴,他也自然听到了向导最后一句,就怕犰犰多想。所以,他特意倾身过来看了看犰犰,“犰犰?”——犰犰这个时候闭着眼,看上去像睡着了,呼吸平稳。
高教授放心了,继续跟向导和同事们小声说着话儿。
咳,哪里可想,有这么一天,望着皑皑白雪,女儿在那顶上笼洞差点生离死别———绒布寺成就了高廻另一个再不愿忆起的回忆!
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绒布寺海拔最高,离佛最近,却,简陋异常。晚上烧牛粪取暖。反正衙内这几天天天跟牦牛窝一起,它的便便味道她也习惯鸟。从活佛那里朝拜出来,早早洗漱,她爸爸给她好好儿泡了泡脚,软嫩嫩滴衙内依然穿着厚厚的保暖衣就裹进大长毛毡被里,窝在大炕上最暖和的位置,脸蛋儿红扑扑滴。测试文字水印5。
她先用卫星电话跟荷兰妹妹交流了一下这几天的心得,当提及活佛点示的“十一观音像”,荷兰妹妹非常激动,“一定要听!活佛说得多对啊,你可不‘一身多命’,要不人家都一个队伍,你一排队伍?跟高叔叔说跟高叔叔说,在我们家落一个户口,在我们家落一个!跟我姓!——”衙内略显无奈,只当她说得好玩儿,没当回事滴,哪里想到!——荷兰妹妹绝不妄言,她真把这事儿记心头,正儿八经要办咧!遥想之后,高犰入荷家那个隆重铺张———啧啧,啧啧。测试文字水印3。
结束了与荷兰妹妹的哈拉,收了线,高犰就专心窝在长毛被里只露两个眼睛,听她爸爸跟别人聊天。
咳,就说可怜天下父母心撒。高教授似乎真动鸟念头,跟那个藏族向导有得一谈。测试文字水印9。
“十一观音我知道,可说孩子命格属她,有什么讲究呢?”
藏族向导喝着酥油茶,笑起来,一口不甚标准的普通话,
“讲究,有哦,我刚才不说了,有条件的就给孩子多上几个户口,不过后续还有些东西要注意。您知道十一观音,那您看她,她其实是十二面:正面三面为菩萨善面慈悲相,左侧三面为嗔怒相,右侧三面为獠牙上出相,背后一面为暴恶大笑相,加上观音本体相就是十一面。测试文字水印1。其实她顶上还有个佛面,所以,是十二面。另外,十一观音的前后左右十面代表大乘菩萨修行的十个阶位,即‘十地’,包括施、戒、忍、精进、静虑、般若(智慧)、方便善巧、愿、力、智等十项。而最上面的佛面就代表的是第十一地,佛果。测试文字水印6。这个佛果,也就是她顶上这第十二面相当于就是她的本心了,到这个孩子身上,也就是她的本家,她的本姓本名。这是不能破坏的,就说婚丧嫁娶这类尘俗之事,菩萨能结婚吗,菩萨会死吗?呵呵,所以,我们这里一般弄这类俗事,比如结婚,都不拿孩子的本家姓名去结,用其它登记户口的名字,意思,就是保她一个本心原神。不过,这也说了,老社会更讲究这些,那些农奴主的孩子们想搞几个身份不行?现在,有条件的就多上户口,没条件的,也就只有多取几个名字意思意思罢了。测试文字水印3。”
莫说高教授,就是一旁的科考队其它同志们都是听得津津有味,王教授还拿出了笔纸记载。是滴哇,这也是他们当地的风土人情,也属于他们本次考察的范围内咧。
更别说衙内鸟。衙内边听着,就在脑子里临摹他提到的十一观音像,——如何个模样咧?
高教授呢,此时面上淡然,轻松聊天般向藏族向导请教,其实,向导刚才说的每个字,都上鸟心头啊———怎能说没有一定的道理呢。测试文字水印1。
衙内是不知道,高教授这个时候心里其实已经有了思量,要把犰犰的户口落在哪几家。大洋彼岸,犰犰妈妈的娘家,他们老高家在国内外的亲戚也不少———还有,向导说的这个意思,高教授也明白了,“高犰”这个本名相当于是犰犰“十一观音像”的佛果,不能轻易尘俗之事用之,比如,再哪家过世了人,花圈上就不能写“高犰”,送礼亦然。测试文字水印9。这些,高教授都谨记在心里了。
呵呵,有些东西是这样,不信怎么都不关心,一入乡既然随了这个俗,就遵守的比谁都讲究。测试文字水印8。后来高大傻子家里规矩多,也就是这个时候埋的果。
藏族向导见众人有兴趣,就接着说,
“还有啊,你们这次上山正逢着我们藏族晒佛节,好机会呀,一些平日里寺里珍藏的小佛像、巨幅布画、锦缎织绣佛像,这段时间都可以拿出来,或展示于寺庙附近的晒佛台,或山坡,或巨岩的石壁上。测试文字水印8。我们绒布寺海拔高,气候寒,晒佛台就在庙后面的一个小山洞里。您家闺女也是有福气,赶上了,不说她属十一观音像吗,让她正好趁这个时候,披着十一观音的锦绣织,在晒佛台里坐于十一观音佛像下,虔诚祷告一天。万事大吉。不仅如此,您家如果有逝者,这种方式请愿或者还愿都是最好的。”
高教授听了,这到淡然。晒佛节,高教授当然知晓,如若真要请愿还愿,他们不久还会去大昭寺,在那里也是可以的。何必这冷的天,叫犰犰去受这个罪?所以高教授只是微笑,没有搭话儿。
可,高教授是没想到,犰犰听进去了。
最主要,她被向导最后一句话打动了,家里如果有逝者———妈妈的骨灰不是就在身边吗?
无论如何,我虔诚坐一天,和妈妈在一起,———就算不讲这些宗教意义,跟妈妈在世上海拔最高的晒佛台里共度一天,何其不是她的一个心愿?———
高教授还是有点警觉性滴,他也自然听到了向导最后一句,就怕犰犰多想。所以,他特意倾身过来看了看犰犰,“犰犰?”——犰犰这个时候闭着眼,看上去像睡着了,呼吸平稳。
高教授放心了,继续跟向导和同事们小声说着话儿。
咳,哪里可想,有这么一天,望着皑皑白雪,女儿在那顶上笼洞差点生离死别———绒布寺成就了高廻另一个再不愿忆起的回忆!
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