第七百三十九章 先天金丹元气
离开留仙镇,刘玉直接去了半山腰的藏经阁,准备好好翻看一下珍藏于此阁第五层,那些往届金丹长老所留的渡劫心得。
其实在藏经阁第四层,就有大量关于金丹五阳雷劫与及渡劫相关介绍的各种书籍。
这些书籍刘玉平日也没少翻阅,有关“五阳雷劫”的方方面面,刘玉已是十分了解。
不过珍宝阁的这些心得,乃是由往届顺利渡过“五阳雷劫”的众金丹长老所着,想必会更为深刻。
且听说上面还有一些不同主修功法的各种渡劫小技巧,刘玉之前一直想找机会上去翻上一翻。
但这些心得乃是众先辈留给宗门的一项宝贵财富,如同那些珍稀秘咒,法术一样,弥足珍贵,宗门自不会完全开放,任由门下弟子随意进去翻阅,抄录。
因此宗门对想要翻阅的门下弟子,设有修为上的限制,那就是修为必需达到筑基九府。
且每翻看一册,都需付出一定的宗门贡献点。
所以此次宗主放话,允许刘玉随意翻阅这些金丹心得,算是间接帮刘玉省了不少贡献点。
很快,刘玉便御剑落在了藏经阁第五层的悬台,拜见过看守此地的宗门执事蓝弈师叔,随即来到珍宝阁这层的一间单独书室。
这间书室内珍藏着的全是历届金丹长老所留,或宗门搜罗来的一册册有关渡劫心得的书籍。
刘玉快步走向室的三排书架,先是看了看各书架上的简介,而后又照着书架上的简介,简单地浏览了一遍各书架。
随后回到第一排书架,先是取出摆于书架醒目位置的几册心得,这些书册虽是由特殊玉纸编着,洁白如玉,不易磨损。
但这几册显然常有人翻看,玉纸皆有些微微泛黄。
其中一册上注“本宗第五任宗主烈弈真人之“五阳雷劫”见解”。
上任宗主烈弈真人,生前修为不单达到了金丹九窍,也是黄圣宗宗史上最临近灵婴境之人。
在恐怖的灵婴九阳雷劫下,撑过了前八道赤阳天雷,最终还是丹陨于最后一道天雷之下。
还有一册乃是黄圣宗开山老祖黄龙真人所注,别看黄圣宗镇宗功法是天品初级“黄圣卫道经”,但开山老祖黄龙真人实则是一位灵命双修的兽修。
虽说修行途径不同,但万法同源,渡的同样是五阳雷劫,渡劫心得自然同样具体很强的参考价值。
取下这几册后,刘玉后又绕到第二排的角落,拿下一册名为“上岩真人之“五阳雷劫”见解”的心得。
这一册正是玄木师祖所说的那位,与刘主同样修炼“金土社道经”的万届金丹前辈所留。
拿上这些心得书册,刘玉来到一旁的书桌坐下,开始仔细一册册翻看,这一看就是半天。
时而闭目思索,时而起身踱步,时而又坐下反复翻看同一段描述。
综合之前对“五阳雷劫”的了解,刘玉对整个本命元丹的渡劫过程,与成功后各人“本命金丹”的品质关联,有了更为清晰的认知。
修真者凝丹渡劫,天道降下赤阳天雷,实则是天道对修真者的考验。
这一过程修真者只能依靠本身,不可借助外力,不然天道会视之为作弊,从而导致渡劫失败,前功尽弃。
何为借助外力,如依靠修为高深的宗门前辈,金丹或灵婴长老直接出手,替渡劫者抗下天雷。
或是提前设下高阶抗雷法阵,以法阵之力来抗衡雷劫,又或是借助法器之力抵御,如丹器、大威力法器等。
总之,一切巧借外力干预渡劫过程,天道皆会视之为作弊,并以外力干预的轻重,降下相应的惩罚。
最直接便是取消“先天金丹元气”的赐福,也就是渡劫失败。
因为正常的渡劫过程,便是修真者凭借自身之力,或肉身硬抗,或法术抵挡,来撑过五道赤阳天雷的轰击。
亲历五道天雷而不灭,天道便会赐下玄妙的“先天金丹元气”。
来点化修真者体内的“丹胚”,也就是本命元丹,化后天为先天,凝结本命金丹,开先天之丹窍,赐福延寿,再续无上道途。
而巧借外力渡劫,天道赐下先天金丹元气便会极少,若借力过度,天道便会认定渡劫无效,不会降下一丝先天金丹元气。
也就是即便渡过雷劫,没有先天金丹元气点化,成不了先天金丹,开不了“丹窍”,都是做无用功而已。
至于天道赐下多少先天金丹元气,对寻常修真者来说,则是由其渡劫方式,还有道龄而决定。
先说渡劫方式,无非就是全程靠自身硬抗,或是在天道允许的范畴下,巧借部分外力。
如“金元化雷丹”,其代价则是即便结丹成功,先天金丹的品质也会下降。
因为这其中便牵扯至另一个极为关键的因素,便是“先天真雷元气”。
修真者渡劫,天道噼下的每道赤阳天雷,都蕴含着真雷元气,吸收的先天真雷元气越足,元丹受激发的灵性便越足。
当然前提是本命元丹自身灵韵够,也就是孕育本命元丹的时间足够长。
元丹灵韵除了经年累月自身苦修外,也可服用天材地宝,或丹药来增强,如紫晶灵蜜、丹参、玉髓等。
修真者渡劫以身御雷,吸收游离真雷元气,以此激发元丹所蕴含的灵韵,此为“启灵”。
若成功渡过“五阳雷劫”,天道便会根据元丹灵性,赐下适量先天金丹元气,孕生先天灵窍,也就是“开窍”。
而服下金元化雷丹,以丹药之力来抵御一道赤阳天雷的同时,修真者也就同时失去了这道赤阳天雷所蕴含的“先天真雷元气”。
再加天道对药力干预的惩罚,即便侥幸渡劫成功,所凝结出“先天金丹”的品质,也就可想而知了。
再说道龄,渡劫者道龄越小,元丹受真雷元气激发,开启灵性相对越容易,赐下的先天金丹元气便会越多。
也就是说吸纳同样多的真雷元气,渡劫者道龄越少,所结金丹开出灵窍的数量会越多。
且除元丹灵性受天雷元气激发,天道会降下先天金丹元气外。
道龄四百前,天道还会额外赐下部分先天金丹元气,道龄越小,赐下的先天金丹元气便越多。
综上所述,寻常修真者渡劫结丹,天道赐予的先天金丹元气,普遍由两部分决定。
一本命元丹受天雷元气激发的灵性,二道龄四百前,天道的额外赐福。
除这两部分后,还有就是服用丹药、天材地宝带来的灵性提升,如灵泉元丹、万蛇尸血果等等。
且这些药力对本命元丹灵性的提升,无需本命元丹灵韵那般,还需再经先天天雷元气来激发。
又或是有些得天独厚的道体,渡劫后相较普通修真者,天道也会额外赐于一定的先天金丹元气。
最后渡劫者先天元阳或先天元阴尚在,天道同样会赐于少许先天金丹元气。
这可能是天道对清心寡欲,一心向道者的鼓励,也可能是天道对长夜无眠,形单影只者的可怜。
由此不难看出,寿元对寻常渡劫者“先天金丹”的品质可谓至关重要。
渡劫者应尽想办法尽早结丹,结丹越早,所开“灵窍”的数量便越高,而多开一窍,天道便会多赐下一千元寿元。
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其实在藏经阁第四层,就有大量关于金丹五阳雷劫与及渡劫相关介绍的各种书籍。
这些书籍刘玉平日也没少翻阅,有关“五阳雷劫”的方方面面,刘玉已是十分了解。
不过珍宝阁的这些心得,乃是由往届顺利渡过“五阳雷劫”的众金丹长老所着,想必会更为深刻。
且听说上面还有一些不同主修功法的各种渡劫小技巧,刘玉之前一直想找机会上去翻上一翻。
但这些心得乃是众先辈留给宗门的一项宝贵财富,如同那些珍稀秘咒,法术一样,弥足珍贵,宗门自不会完全开放,任由门下弟子随意进去翻阅,抄录。
因此宗门对想要翻阅的门下弟子,设有修为上的限制,那就是修为必需达到筑基九府。
且每翻看一册,都需付出一定的宗门贡献点。
所以此次宗主放话,允许刘玉随意翻阅这些金丹心得,算是间接帮刘玉省了不少贡献点。
很快,刘玉便御剑落在了藏经阁第五层的悬台,拜见过看守此地的宗门执事蓝弈师叔,随即来到珍宝阁这层的一间单独书室。
这间书室内珍藏着的全是历届金丹长老所留,或宗门搜罗来的一册册有关渡劫心得的书籍。
刘玉快步走向室的三排书架,先是看了看各书架上的简介,而后又照着书架上的简介,简单地浏览了一遍各书架。
随后回到第一排书架,先是取出摆于书架醒目位置的几册心得,这些书册虽是由特殊玉纸编着,洁白如玉,不易磨损。
但这几册显然常有人翻看,玉纸皆有些微微泛黄。
其中一册上注“本宗第五任宗主烈弈真人之“五阳雷劫”见解”。
上任宗主烈弈真人,生前修为不单达到了金丹九窍,也是黄圣宗宗史上最临近灵婴境之人。
在恐怖的灵婴九阳雷劫下,撑过了前八道赤阳天雷,最终还是丹陨于最后一道天雷之下。
还有一册乃是黄圣宗开山老祖黄龙真人所注,别看黄圣宗镇宗功法是天品初级“黄圣卫道经”,但开山老祖黄龙真人实则是一位灵命双修的兽修。
虽说修行途径不同,但万法同源,渡的同样是五阳雷劫,渡劫心得自然同样具体很强的参考价值。
取下这几册后,刘玉后又绕到第二排的角落,拿下一册名为“上岩真人之“五阳雷劫”见解”的心得。
这一册正是玄木师祖所说的那位,与刘主同样修炼“金土社道经”的万届金丹前辈所留。
拿上这些心得书册,刘玉来到一旁的书桌坐下,开始仔细一册册翻看,这一看就是半天。
时而闭目思索,时而起身踱步,时而又坐下反复翻看同一段描述。
综合之前对“五阳雷劫”的了解,刘玉对整个本命元丹的渡劫过程,与成功后各人“本命金丹”的品质关联,有了更为清晰的认知。
修真者凝丹渡劫,天道降下赤阳天雷,实则是天道对修真者的考验。
这一过程修真者只能依靠本身,不可借助外力,不然天道会视之为作弊,从而导致渡劫失败,前功尽弃。
何为借助外力,如依靠修为高深的宗门前辈,金丹或灵婴长老直接出手,替渡劫者抗下天雷。
或是提前设下高阶抗雷法阵,以法阵之力来抗衡雷劫,又或是借助法器之力抵御,如丹器、大威力法器等。
总之,一切巧借外力干预渡劫过程,天道皆会视之为作弊,并以外力干预的轻重,降下相应的惩罚。
最直接便是取消“先天金丹元气”的赐福,也就是渡劫失败。
因为正常的渡劫过程,便是修真者凭借自身之力,或肉身硬抗,或法术抵挡,来撑过五道赤阳天雷的轰击。
亲历五道天雷而不灭,天道便会赐下玄妙的“先天金丹元气”。
来点化修真者体内的“丹胚”,也就是本命元丹,化后天为先天,凝结本命金丹,开先天之丹窍,赐福延寿,再续无上道途。
而巧借外力渡劫,天道赐下先天金丹元气便会极少,若借力过度,天道便会认定渡劫无效,不会降下一丝先天金丹元气。
也就是即便渡过雷劫,没有先天金丹元气点化,成不了先天金丹,开不了“丹窍”,都是做无用功而已。
至于天道赐下多少先天金丹元气,对寻常修真者来说,则是由其渡劫方式,还有道龄而决定。
先说渡劫方式,无非就是全程靠自身硬抗,或是在天道允许的范畴下,巧借部分外力。
如“金元化雷丹”,其代价则是即便结丹成功,先天金丹的品质也会下降。
因为这其中便牵扯至另一个极为关键的因素,便是“先天真雷元气”。
修真者渡劫,天道噼下的每道赤阳天雷,都蕴含着真雷元气,吸收的先天真雷元气越足,元丹受激发的灵性便越足。
当然前提是本命元丹自身灵韵够,也就是孕育本命元丹的时间足够长。
元丹灵韵除了经年累月自身苦修外,也可服用天材地宝,或丹药来增强,如紫晶灵蜜、丹参、玉髓等。
修真者渡劫以身御雷,吸收游离真雷元气,以此激发元丹所蕴含的灵韵,此为“启灵”。
若成功渡过“五阳雷劫”,天道便会根据元丹灵性,赐下适量先天金丹元气,孕生先天灵窍,也就是“开窍”。
而服下金元化雷丹,以丹药之力来抵御一道赤阳天雷的同时,修真者也就同时失去了这道赤阳天雷所蕴含的“先天真雷元气”。
再加天道对药力干预的惩罚,即便侥幸渡劫成功,所凝结出“先天金丹”的品质,也就可想而知了。
再说道龄,渡劫者道龄越小,元丹受真雷元气激发,开启灵性相对越容易,赐下的先天金丹元气便会越多。
也就是说吸纳同样多的真雷元气,渡劫者道龄越少,所结金丹开出灵窍的数量会越多。
且除元丹灵性受天雷元气激发,天道会降下先天金丹元气外。
道龄四百前,天道还会额外赐下部分先天金丹元气,道龄越小,赐下的先天金丹元气便越多。
综上所述,寻常修真者渡劫结丹,天道赐予的先天金丹元气,普遍由两部分决定。
一本命元丹受天雷元气激发的灵性,二道龄四百前,天道的额外赐福。
除这两部分后,还有就是服用丹药、天材地宝带来的灵性提升,如灵泉元丹、万蛇尸血果等等。
且这些药力对本命元丹灵性的提升,无需本命元丹灵韵那般,还需再经先天天雷元气来激发。
又或是有些得天独厚的道体,渡劫后相较普通修真者,天道也会额外赐于一定的先天金丹元气。
最后渡劫者先天元阳或先天元阴尚在,天道同样会赐于少许先天金丹元气。
这可能是天道对清心寡欲,一心向道者的鼓励,也可能是天道对长夜无眠,形单影只者的可怜。
由此不难看出,寿元对寻常渡劫者“先天金丹”的品质可谓至关重要。
渡劫者应尽想办法尽早结丹,结丹越早,所开“灵窍”的数量便越高,而多开一窍,天道便会多赐下一千元寿元。
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