第三十章:祆神
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“致全能的、不可战胜的密特拉神,生殖之神,从石头中诞生的密特拉神。”——古罗马密特拉纪念碑
——
元康四年的最后一日,清晨的鸡鸣山上,一处避风的巨石之后,米薇身着全套的祭司华服,顶着沉重的鹿角鹰羽铁冠,正跪在羊毛毯上,对着东南方向叩拜。
朝阳正从远方地平线上那冰封的河面上升起,照亮了天空。在粟特拜火教的神学体系里,这便是最神圣的一刻之一,太阳象征公正的密特拉神,河水代表着慈祥的娜娜神,这是公正与慈爱的媾和,是生命的开始——与之相对,日落时太阳与水面交接的一刻则代表生命的结束,日升日落即是一个神圣的循环。今日也是少有的米薇不戴口罩祭拜的拜火教节日。
康朱皮刚从帐篷里钻出来,坐在一旁,睡眼惺忪,接二连三的打哈欠,至于本来说作为神圣象征的小猪瓦沙甘,那更是睡得跟死猪一样,一副不到中午不会醒的懒样。康朱皮昨天很晚才回到朱皮坞,马上就被米薇半撒娇半生拉硬拽地喊去爬鸡鸣山,就为了看什么第二天的日出,纪念所谓神圣的时刻。
结果就是两个人一头猪抱在一块,裹了足足三层羊毛毯子,点了一大摊篝火,在山上迷迷糊糊睡了半夜,依旧冷得康朱皮无力吐槽。
见米薇又跪在那,十分精神地念念有词,一遍又一遍背诵《阿维斯陀》的选段,康朱皮听得着实无聊,起床气未去的他,望着义姐高挑美丽的背影,便起了坏心思。
他蹑手蹑脚地过去,从后面抱住了米薇,两只手毫不客气地勇攀高峰,熟练地抓住了令他愉悦的柔软关键,同时贴住米薇的面颊,轻咬她的耳垂:
“阿姊,我要。”
米薇身体随着义弟突如其来的碰触,猛然颤抖了下,随即恢复了正常,她既不回头,也不反抗,只是喘着粗气,轻轻地呵斥了两句:
“臭阿弟,坏阿弟,没看我正忙着么?”
“我也在忙啊,咱们各忙各的,好不好嘛,你继续拜,别误了吉时,嘿嘿。”
康朱皮坏笑着,不顾米薇的“哼哼”声,更肆无忌惮地去解义姐的腰带,一只手更是顺着袍服下摆伸进去,美其名曰“暖手”。
暖了会手,康朱皮听着米薇依然坚持用严肃的语气,背诵在她看来的圣洁经文,头脑中的坏念头便一个接一个地往外蹦,手和嘴都愈发不安分起来:
“好阿姊,坏阿弟想骑马,骑大马,好不好?”
“滚!那样怎么拜?不听话,赭羯儿,臭阿弟,我不理你了,哎哟!”
米薇努力挣扎着,依旧被康朱皮拽倒在毛毯上,从后面紧紧压住,她的鹿冠落摔到地上,首饰也撒满了毛毯,她的头发披散开来,盖住她埋在毛毯里的脸面。
扭打挣扎间,尽管祭司服还穿在米薇身上,因为康朱皮可不想他义姐太冷,但衣服的下摆已被康朱皮撩起,让康朱皮能更好地去暖手。绣着神兽纹的长裤也被康朱皮拽到膝盖处,露出了像康朱皮途径桑干河时,望见远方的那些浑圆山丘,谷地里点缀着些许郁郁葱葱的森林,还带着清晨的露水。
“呜…臭阿弟…全被你搞乱了,赔我,赔我!”
“坏阿弟若是听话,那怎么能叫坏阿弟呢?而且这也没打乱,你不是说过日出和日落是神的媾和,我也是在配合阿姊,我最最喜欢,最最迷恋,最好最漂亮最聪明的阿姊女神,我们一起做神的事情嘛。”
康朱皮喘着粗气,紧紧地搂着米薇,也褪去了自己的合裆裈,努力将蓄势待发的骑兵部队,沿着露水的痕迹,深入到森林之中,找寻密特拉神隐藏的洞窟。那里虽然狭窄,稍有不慎就会困住康朱皮的骑兵军,但也足够温暖.寒风吹着预备队的两个驻地,真冷啊,逼着康朱皮不得不继续深入,努力突击,以此暖身子。康朱皮不禁感叹着,胡裤虽然显米薇的身段,用起来却还是麻烦,若是裙服,可能也就简单许多了吧?
米薇伏低着,摇晃着脑袋却不肯抬头,像只舒服的母虎般呜咽起来,被这雌虎控制的森林与山丘居然也活了起来,愤怒地包裹住胆敢闯入的骑兵部队,不仅不想放他们离开,反而还朝着预备队而来,让丰润的丘陵狠狠地碰撞康朱皮的两支脆弱的预备队,发出清脆的声音。
“骑马,来,阿姊,咱们来骑马!”
米薇用胳膊肘支起身子,上面的山峰沉甸甸,康朱皮却不碰,他只是跪在山巅上,拉住美丽女祭司的两条玉臂,就像拽住了美丽母马的缰绳,再迎着朝阳纵横驰骋,仿佛正在征服这片广阔的天地,康朱皮那点小私心与小快乐得到了极致的满足。
最坏的念头来了,康朱皮猛地冲锋一次,在米薇的哼音刚刚出口,他就将骑兵队几乎完全撤出了洞窟,只留下最勇敢的先锋,停在洞窟观望。
“阿姊,你家乡拜火教的最终目的是什么,光明战胜黑暗
么,告诉我嘛,不说不给动。”
“你坏!你怎么,怎么这时候问这个,快点!我生气了,真的生气了!”
突然放走了敌人,心怀不满的米薇愤怒地喊叫起来:
“给我快点!”
“不要!”
“呜啊……阿弟欺负我……臭阿弟……我要哭了……呜啊……”
米薇立刻哇哇大哭起来,声音在山顶飘荡,传向远方,康朱皮的心立刻就绞紧了,赶忙抱住义姐,乖乖地把骑兵送进姐姐的包围圈,嘴里不停地哄着。
康朱皮感到身下的女人随着自己的动作,立刻停止了哭泣,也发出了计谋得逞的坏笑,就像那只母虎看到猎物落网般,得意起来:
“嘿嘿……哼啊……真乖……乖阿弟。”
康朱皮也趁机换上了委屈巴巴的语气:
“告诉乖阿弟嘛,天师道要成仙,佛教要成佛,那拜火教要成什么?”
“啊…你要成为…父中之…父,雄狮…之父”
“那是什么?”
“密特拉神……光与暗……呵……生与死……日升与日落……的循环……人与神在此过程中合而为一……达到神圣……快…快一些…我是你的阿姊、你的灵光、你最最菲罗忒斯的女神……啊!”
好像米薇姐信奉的拜火教,一直不太像康朱皮记忆中的那个拜火教,教义上似乎有颇多出入,但康朱皮此时也没法认真思考了,他感觉大脑一片空白,骑兵从包围圈中来回杀进杀出的热血场景,与女神悦耳的疯狂呼喊震撼了他。像只雄狮一样压住身下的雌虎,继续在林间谷地纵横驰骋,这是他现在唯一的念头了。
太阳又升高了许多,康朱皮和米薇额头互相顶着,笑嘻嘻地替对面整理被弄皱的衣衫,时不时地还碰一碰,揉一揉,捏一捏,坏笑两句。
好不容易理好义弟的衣物了,米薇才拍拍屁股站起来,捧起圣火坛,又换上了吟诵圣词时的严肃语气:
“光之子,灵光现在指引你真正的密特拉之道。你应该修筑一座太阳洞,就在这鸡鸣山上,然后沐浴、焚香、秉烛、悬镜、燃圣火、装圣水,在每七天的最后一日,也就是太阳之日,在洞中宰杀一头雄壮的耕牛作为祭礼,祷告你所求之物,观测黄道十二个星宫,体会太阳、月亮与星辰的运行规律,借此参悟星语,知晓蕴含的密特拉神之力。”
“这要很多钱和时间,我可不干,关键牛要拿去种地的,怎么能乱杀。”
康朱皮嘟哝着系好腰带,他显然对此毫无兴趣,只想意犹未尽地伸手去摸义姐,就被她狠狠地打开手:
“你应该经历七重考验,才能升上七重天,与战无不胜的密特拉神合而为一,掌握他改变天地万物的力量,超凡入圣。”
“停停停,越说越奇怪了,我说了,这些事我才不做!”
康朱皮赶紧摆手,他在想要不要再把义姐推倒在地,用大家喜闻乐见的活动来打断她的宗教宣传:
“咱们换个话题好不好?你这是从哪本书上看到的这些内容,咱阿娘以前留的有书么,能不能跟我说下,阿弟以后买来做个笔记啥的?”
“你傻啊?咱娘什么时候有书了,敬拜密特拉神为什么要有书啊?”
米薇望着康朱皮,有些愠怒地说道,康朱皮则像个好奇宝宝般眨眼卖萌:
“可是天师道是个教团就有书,都修成文经典啊!阿姊阿姊,为什么密特拉神不留经典,告诉我嘛!”
“哼,又是天师道,是你的好丹英姊教你的吧?”
粟特女祭司鼓起腮帮子,明显是生气了,讲话的语调都抬高了不少:
“为什么要修经?祭司的记诵、祷告与诠释,不比那些写下来的死文字能接近神圣的本意,能随着祭司代代相传,永不磨灭么?况且,如果编了书,那岂不是什么人,也不管他是不是真的血脉高贵,是否真有千年的家传,也都能学习奥义然后乱讲一通,岂不是把神圣的教义都玷污了么!我给你讲了多少遍了,成文书卷哪有口头记诵好!阿弟你懂不懂啊!”
“诶?原来你们是这样理解的,那天师道喜欢传教,接引其他人进入教团,你们呢?”
“别你们你们的,应该是我们!嘿,为什么要向外人传教?光与火的神圣是不能随便向外人分享的,只有父母、子女、兄弟、夫妻以及家族内部才能分享这些世界的真相,传教那是敬奉混沌的祖尔宛派邪教徒才会干的事情,把密特拉神介绍给无关外人,又没钱拿,我才不干。”
“那我的亲兵,我看阿姊你不是也向他们宣传来着么?”
“阿弟啊,你怎么有这么多傻问题,冻糊涂了么?”
米薇捧着康朱皮的脸,揉他的太阳穴,一脸无奈地叹气,说道:“你的亲兵队不应该是你的赭羯假子或义兄弟么,那也算你的家人啊!我跟你讲,你得尽快把所有亲兵都
改成你的姓氏,那一堆中原人都还留着原来的姓,像什么话,我都不能向他们进一步分享密特拉神的真谛了!”
——
祆教的传教力与组织度是非常差的。就我个人调查来看,晋时祆教的基层组织度远不如滨海天师道与巴蜀五斗米道。哪怕在萨珊波斯,所谓的伊朗人之土,祆教在社会基层的影响力大多时候还比不上移鼠教、术忽教以及各种巫术崇拜......
有一个突出原因,祆教的贵族祭司进行宗教活动时使用的语言,与下层普通百姓使用的语言完全不通,更兼有天竺式的种姓制度,让普通人很难成为祭司......
祆教明显更注重上层阶级的精神需求,通过由祭司教团通过口头背诵家传教义来保留的神秘仪式与教义,在一系列生死交替,光暗变幻,神明生死(具体见祆教七夕与中夏七夕那一部分)的神秘活动中,让奉教贵族达到一种神圣的人神融合之境。如果读者们看了近段时间出版的《伊朗史》与《周穆王子嗣征西记》,也还不能理解,那我便做个不太恰当的类比,有伊朗人特色的修仙炼丹活动。
而且就教义来看,除去所有人熟知的那一部分【此处有删节】,其他的祆教教义仪轨,就以米薇所述为例,对一般平民的吸引力极低。例如完整的密特拉秘仪举办起来非常昂贵,每次举行仪式就要杀一头牛,中夏农民谁受得了?
又例如祆教徒要侍奉、珍爱的七大造物,要求少砍或不砍树,这在中夏怎么可能?伊朗、天竺、耶磐陀、大秦都有圣火与圣林的概念,中夏却虽有庭燎燔祭,而缺乏圣林崇拜,为何?中夏农民要吃饭,耕地是重中之重,要筚路蓝缕,以启山林,这才是神圣的,连《左传》里的夷狄戎子,都在以“我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼”为荣......
——《往事录·卷十四·非命》
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“致全能的、不可战胜的密特拉神,生殖之神,从石头中诞生的密特拉神。”——古罗马密特拉纪念碑
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元康四年的最后一日,清晨的鸡鸣山上,一处避风的巨石之后,米薇身着全套的祭司华服,顶着沉重的鹿角鹰羽铁冠,正跪在羊毛毯上,对着东南方向叩拜。
朝阳正从远方地平线上那冰封的河面上升起,照亮了天空。在粟特拜火教的神学体系里,这便是最神圣的一刻之一,太阳象征公正的密特拉神,河水代表着慈祥的娜娜神,这是公正与慈爱的媾和,是生命的开始——与之相对,日落时太阳与水面交接的一刻则代表生命的结束,日升日落即是一个神圣的循环。今日也是少有的米薇不戴口罩祭拜的拜火教节日。
康朱皮刚从帐篷里钻出来,坐在一旁,睡眼惺忪,接二连三的打哈欠,至于本来说作为神圣象征的小猪瓦沙甘,那更是睡得跟死猪一样,一副不到中午不会醒的懒样。康朱皮昨天很晚才回到朱皮坞,马上就被米薇半撒娇半生拉硬拽地喊去爬鸡鸣山,就为了看什么第二天的日出,纪念所谓神圣的时刻。
结果就是两个人一头猪抱在一块,裹了足足三层羊毛毯子,点了一大摊篝火,在山上迷迷糊糊睡了半夜,依旧冷得康朱皮无力吐槽。
见米薇又跪在那,十分精神地念念有词,一遍又一遍背诵《阿维斯陀》的选段,康朱皮听得着实无聊,起床气未去的他,望着义姐高挑美丽的背影,便起了坏心思。
他蹑手蹑脚地过去,从后面抱住了米薇,两只手毫不客气地勇攀高峰,熟练地抓住了令他愉悦的柔软关键,同时贴住米薇的面颊,轻咬她的耳垂:
“阿姊,我要。”
米薇身体随着义弟突如其来的碰触,猛然颤抖了下,随即恢复了正常,她既不回头,也不反抗,只是喘着粗气,轻轻地呵斥了两句:
“臭阿弟,坏阿弟,没看我正忙着么?”
“我也在忙啊,咱们各忙各的,好不好嘛,你继续拜,别误了吉时,嘿嘿。”
康朱皮坏笑着,不顾米薇的“哼哼”声,更肆无忌惮地去解义姐的腰带,一只手更是顺着袍服下摆伸进去,美其名曰“暖手”。
暖了会手,康朱皮听着米薇依然坚持用严肃的语气,背诵在她看来的圣洁经文,头脑中的坏念头便一个接一个地往外蹦,手和嘴都愈发不安分起来:
“好阿姊,坏阿弟想骑马,骑大马,好不好?”
“滚!那样怎么拜?不听话,赭羯儿,臭阿弟,我不理你了,哎哟!”
米薇努力挣扎着,依旧被康朱皮拽倒在毛毯上,从后面紧紧压住,她的鹿冠落摔到地上,首饰也撒满了毛毯,她的头发披散开来,盖住她埋在毛毯里的脸面。
扭打挣扎间,尽管祭司服还穿在米薇身上,因为康朱皮可不想他义姐太冷,但衣服的下摆已被康朱皮撩起,让康朱皮能更好地去暖手。绣着神兽纹的长裤也被康朱皮拽到膝盖处,露出了像康朱皮途径桑干河时,望见远方的那些浑圆山丘,谷地里点缀着些许郁郁葱葱的森林,还带着清晨的露水。
“呜…臭阿弟…全被你搞乱了,赔我,赔我!”
“坏阿弟若是听话,那怎么能叫坏阿弟呢?而且这也没打乱,你不是说过日出和日落是神的媾和,我也是在配合阿姊,我最最喜欢,最最迷恋,最好最漂亮最聪明的阿姊女神,我们一起做神的事情嘛。”
康朱皮喘着粗气,紧紧地搂着米薇,也褪去了自己的合裆裈,努力将蓄势待发的骑兵部队,沿着露水的痕迹,深入到森林之中,找寻密特拉神隐藏的洞窟。那里虽然狭窄,稍有不慎就会困住康朱皮的骑兵军,但也足够温暖.寒风吹着预备队的两个驻地,真冷啊,逼着康朱皮不得不继续深入,努力突击,以此暖身子。康朱皮不禁感叹着,胡裤虽然显米薇的身段,用起来却还是麻烦,若是裙服,可能也就简单许多了吧?
米薇伏低着,摇晃着脑袋却不肯抬头,像只舒服的母虎般呜咽起来,被这雌虎控制的森林与山丘居然也活了起来,愤怒地包裹住胆敢闯入的骑兵部队,不仅不想放他们离开,反而还朝着预备队而来,让丰润的丘陵狠狠地碰撞康朱皮的两支脆弱的预备队,发出清脆的声音。
“骑马,来,阿姊,咱们来骑马!”
米薇用胳膊肘支起身子,上面的山峰沉甸甸,康朱皮却不碰,他只是跪在山巅上,拉住美丽女祭司的两条玉臂,就像拽住了美丽母马的缰绳,再迎着朝阳纵横驰骋,仿佛正在征服这片广阔的天地,康朱皮那点小私心与小快乐得到了极致的满足。
最坏的念头来了,康朱皮猛地冲锋一次,在米薇的哼音刚刚出口,他就将骑兵队几乎完全撤出了洞窟,只留下最勇敢的先锋,停在洞窟观望。
“阿姊,你家乡拜火教的最终目的是什么,光明战胜黑暗
么,告诉我嘛,不说不给动。”
“你坏!你怎么,怎么这时候问这个,快点!我生气了,真的生气了!”
突然放走了敌人,心怀不满的米薇愤怒地喊叫起来:
“给我快点!”
“不要!”
“呜啊……阿弟欺负我……臭阿弟……我要哭了……呜啊……”
米薇立刻哇哇大哭起来,声音在山顶飘荡,传向远方,康朱皮的心立刻就绞紧了,赶忙抱住义姐,乖乖地把骑兵送进姐姐的包围圈,嘴里不停地哄着。
康朱皮感到身下的女人随着自己的动作,立刻停止了哭泣,也发出了计谋得逞的坏笑,就像那只母虎看到猎物落网般,得意起来:
“嘿嘿……哼啊……真乖……乖阿弟。”
康朱皮也趁机换上了委屈巴巴的语气:
“告诉乖阿弟嘛,天师道要成仙,佛教要成佛,那拜火教要成什么?”
“啊…你要成为…父中之…父,雄狮…之父”
“那是什么?”
“密特拉神……光与暗……呵……生与死……日升与日落……的循环……人与神在此过程中合而为一……达到神圣……快…快一些…我是你的阿姊、你的灵光、你最最菲罗忒斯的女神……啊!”
好像米薇姐信奉的拜火教,一直不太像康朱皮记忆中的那个拜火教,教义上似乎有颇多出入,但康朱皮此时也没法认真思考了,他感觉大脑一片空白,骑兵从包围圈中来回杀进杀出的热血场景,与女神悦耳的疯狂呼喊震撼了他。像只雄狮一样压住身下的雌虎,继续在林间谷地纵横驰骋,这是他现在唯一的念头了。
太阳又升高了许多,康朱皮和米薇额头互相顶着,笑嘻嘻地替对面整理被弄皱的衣衫,时不时地还碰一碰,揉一揉,捏一捏,坏笑两句。
好不容易理好义弟的衣物了,米薇才拍拍屁股站起来,捧起圣火坛,又换上了吟诵圣词时的严肃语气:
“光之子,灵光现在指引你真正的密特拉之道。你应该修筑一座太阳洞,就在这鸡鸣山上,然后沐浴、焚香、秉烛、悬镜、燃圣火、装圣水,在每七天的最后一日,也就是太阳之日,在洞中宰杀一头雄壮的耕牛作为祭礼,祷告你所求之物,观测黄道十二个星宫,体会太阳、月亮与星辰的运行规律,借此参悟星语,知晓蕴含的密特拉神之力。”
“这要很多钱和时间,我可不干,关键牛要拿去种地的,怎么能乱杀。”
康朱皮嘟哝着系好腰带,他显然对此毫无兴趣,只想意犹未尽地伸手去摸义姐,就被她狠狠地打开手:
“你应该经历七重考验,才能升上七重天,与战无不胜的密特拉神合而为一,掌握他改变天地万物的力量,超凡入圣。”
“停停停,越说越奇怪了,我说了,这些事我才不做!”
康朱皮赶紧摆手,他在想要不要再把义姐推倒在地,用大家喜闻乐见的活动来打断她的宗教宣传:
“咱们换个话题好不好?你这是从哪本书上看到的这些内容,咱阿娘以前留的有书么,能不能跟我说下,阿弟以后买来做个笔记啥的?”
“你傻啊?咱娘什么时候有书了,敬拜密特拉神为什么要有书啊?”
米薇望着康朱皮,有些愠怒地说道,康朱皮则像个好奇宝宝般眨眼卖萌:
“可是天师道是个教团就有书,都修成文经典啊!阿姊阿姊,为什么密特拉神不留经典,告诉我嘛!”
“哼,又是天师道,是你的好丹英姊教你的吧?”
粟特女祭司鼓起腮帮子,明显是生气了,讲话的语调都抬高了不少:
“为什么要修经?祭司的记诵、祷告与诠释,不比那些写下来的死文字能接近神圣的本意,能随着祭司代代相传,永不磨灭么?况且,如果编了书,那岂不是什么人,也不管他是不是真的血脉高贵,是否真有千年的家传,也都能学习奥义然后乱讲一通,岂不是把神圣的教义都玷污了么!我给你讲了多少遍了,成文书卷哪有口头记诵好!阿弟你懂不懂啊!”
“诶?原来你们是这样理解的,那天师道喜欢传教,接引其他人进入教团,你们呢?”
“别你们你们的,应该是我们!嘿,为什么要向外人传教?光与火的神圣是不能随便向外人分享的,只有父母、子女、兄弟、夫妻以及家族内部才能分享这些世界的真相,传教那是敬奉混沌的祖尔宛派邪教徒才会干的事情,把密特拉神介绍给无关外人,又没钱拿,我才不干。”
“那我的亲兵,我看阿姊你不是也向他们宣传来着么?”
“阿弟啊,你怎么有这么多傻问题,冻糊涂了么?”
米薇捧着康朱皮的脸,揉他的太阳穴,一脸无奈地叹气,说道:“你的亲兵队不应该是你的赭羯假子或义兄弟么,那也算你的家人啊!我跟你讲,你得尽快把所有亲兵都
改成你的姓氏,那一堆中原人都还留着原来的姓,像什么话,我都不能向他们进一步分享密特拉神的真谛了!”
——
祆教的传教力与组织度是非常差的。就我个人调查来看,晋时祆教的基层组织度远不如滨海天师道与巴蜀五斗米道。哪怕在萨珊波斯,所谓的伊朗人之土,祆教在社会基层的影响力大多时候还比不上移鼠教、术忽教以及各种巫术崇拜......
有一个突出原因,祆教的贵族祭司进行宗教活动时使用的语言,与下层普通百姓使用的语言完全不通,更兼有天竺式的种姓制度,让普通人很难成为祭司......
祆教明显更注重上层阶级的精神需求,通过由祭司教团通过口头背诵家传教义来保留的神秘仪式与教义,在一系列生死交替,光暗变幻,神明生死(具体见祆教七夕与中夏七夕那一部分)的神秘活动中,让奉教贵族达到一种神圣的人神融合之境。如果读者们看了近段时间出版的《伊朗史》与《周穆王子嗣征西记》,也还不能理解,那我便做个不太恰当的类比,有伊朗人特色的修仙炼丹活动。
而且就教义来看,除去所有人熟知的那一部分【此处有删节】,其他的祆教教义仪轨,就以米薇所述为例,对一般平民的吸引力极低。例如完整的密特拉秘仪举办起来非常昂贵,每次举行仪式就要杀一头牛,中夏农民谁受得了?
又例如祆教徒要侍奉、珍爱的七大造物,要求少砍或不砍树,这在中夏怎么可能?伊朗、天竺、耶磐陀、大秦都有圣火与圣林的概念,中夏却虽有庭燎燔祭,而缺乏圣林崇拜,为何?中夏农民要吃饭,耕地是重中之重,要筚路蓝缕,以启山林,这才是神圣的,连《左传》里的夷狄戎子,都在以“我诸戎除翦其荆棘,驱其狐狸豺狼”为荣......
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